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郑明析,摄理,

趁能做时去做吧

-摘录自2020 年6月21日主日话语 【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】马太福音25章1~13节 1 那时,天国好比十个童女拿著灯出去迎接新郎。2 其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。3 愚拙的拿著灯,却不预备油;4 聪明的拿著灯,又预备油在器皿裡。5 新郎迟延的时候,他们都打盹,睡著了。6 半夜有人喊著说:新郎来了,你们出来迎接他!7 那些童女就都起来收拾灯。8 愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。9 聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那裡去买吧。10 他们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。11 其馀的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门! 12 他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们。13 所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。 今天就要开始新的一週。本週为什麽只给你们一处经文呢? 为了让你们重複读,所以只给你们一个经文。仔细阅读本文的人,这话语可以更深入地进入你们当中。至少要读七十遍,才能让 神感到满足。今天圣经本文-马太福音25章1~13节的话语,是 神透过耶稣所启示的。其中有很多的教诲。耶稣讲的比喻,在两千年当中人们不断提这经文。 今天本文话语的核心就是,像新妇预备、准备之后迎接到新郎一般,应该要预备、准备好之后,迎接到 神、圣灵、圣子以及神所差派的弥赛亚的意思。 另外一个教诲是什麽呢?预备之后迎接的人,可以迎接到新郎,没有预备的人只是等待,是没办法迎接到他的。 各位在社会生活当中,人们聚集的时候,就像第二节一样,有愚拙的,也有聪明的人。不是说他命中注定是愚拙的人,而是因为不去实践才变成愚拙的人。愚拙的人出去买东西,动作很慢耶!如果动作很快的话,就可以迎接到啊,但他们没有成功。即使来不及,动作快一点、也可以预备好。 耶稣透过这个比喻说话,这是比喻,不是实际上发生的状况。十童女实际上什麽样的人?指的是犹太人,也是跟随耶稣的人。圣经说:主要像贼一般的过来。弥赛亚要来的那日子、那时辰,没有人知道。 犹太民族四千年当中不断期盼迎接到弥赛亚。耶稣出现时的当代人,他们以恳切的心来等待 神、等待主,但为什麽没有等待到弥赛亚呢? 是因为愚拙的关係。 我们看看撒马利亚女人就知道,不仅犹太宗教人,连外邦人也等待弥赛亚。如果没有预备的话,就算弥赛亚在眼前,也是直接经过喔!神不会让他迎接到弥赛亚的。所以赶快去预备吧!要了解、去实践时,才能迎接到他。 按照平常的信仰就可以迎接到他。要有智慧、聪明、按部就班去做,就可以做到。愚昧是什麽呢?就是没有预备,只是乾等弥赛亚。应该要预备到,一见面就要能一起生活的地步。 神说会架云而来,但来的是耶稣,犹太人没有迎接到他。在圣经当中,在旧约裡面总是说有人要来,但那人没有来,犹太宗教人,因为相信 神,所以等待 神的降临。但他们却不相信耶稣,只相信并等待先知以利亚来。他们等待以利亚,但是是施洗约翰来了,他先呼喊、为主预备道路,弥赛亚就出现了。 神总是透过人来做事,从旧约到现在总是如此。神派摩西、大卫、挪亚、以斯帖、末底改、以利亚、以西结,还有约书亚,透过他让人进入迦南地。有时候 神会透过你们做事,但你们不知道。你要认定祂,这样 神就会动工。 十个童女当中,五个迎接到,五个没有迎接到。没有迎接到的人,不是不想迎接,十个都想迎接。是因为没有预备的关係,没有迎接到。没有迎接到新郎的人,有灯但没有预备油。其中一个有预备,但另外一个没有预备,就没有迎接到 神。从旧约到新约都有这样的案例,没有达成神所期盼的旨意。 比起灯、油是核心。至少拿油过来,灯可以当场做出来。如此一般,各位要知道信仰的核心是什麽?失去核心的人只能到B级或C级。 耶稣说:油就是爱。不仅耶稣,连摩西也教导爱的部份:你要爱弟兄姊妹、要爱神。虽然爱神,但没有爱弟兄,所以没有迎接到新郎。因为他们没有爱,所以没有迎接到耶稣。最重要的生命话语是什麽呢? 要绝对爱 神、要爱弟兄姊妹,要有公义的爱、在神裡面、在基督裡面的爱。没有比这更高的爱。神的法当中最大的法就是爱的法。没有预备油,意思就是不爱祂。 「趁能做的时候去做!」这是成功秘诀之一。 圣灵说:趁能做的时候去做吧!这是机会。不要中断、不要半途而废,要做到底,一定要乾乾淨淨去做。我们该做的事情一定要去做。因为 神交代的时候, 神会给你可以做那件事情的条件。趁能做的时候去做、趁有力气的时候、圣灵同在的时候去做。现在疫情期间,就是一个预备自己的期间。 疫情期间,有的人受到很多损失,不过勤劳去做的人都没有损失。不是说只有戴口罩的人不会有损失,即使感到寂寞、孤单,还是努力祷告的人,就像是口罩工厂赚很多钱一般,在义方面也赚很多钱。面对疫情,我们该小心的时候要小心。…

郑明析,摄理

主日话语 – 要宝贵的使用,三位才会赐下宝贵的事物

-摘录自2020 年6月14日主日话语 【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】 【马太福音25章21节】21主人说:『好,你这又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。』【箴言3章1~4节】1 我儿,不要忘记我的法则(或译:指教);你心要谨守我的诫命;2 因为它必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。3 不可使慈爱、诚实离开你,要繫在你颈项上,刻在你心版上。4 这样,你必在 神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。 今天来到了每週殷殷期盼的圣洁的日子。因为 神与我们同在,不仅赐下话语,也爱著我们,圣灵也会在主日中降临在我们身上,如此宝贵的主日来了。这是多麽宝贵的日子呢?只有经历的人才会知道,一定要宝贵地持守主日才行。 透过奉读今天的本文及参考经文,可以更加体会今天的话语,要真心体会 神、圣灵、圣子爱著我们,如此献上感谢,而且一定要珍惜主。不论是人或是万物,凡是 神所赐下的,越宝贵地对待并使用时,三位越会赐下「与之相符的更高层次的事物」。 要宝贵地对待< 神所赐下的万物和各种事物>,使其发光后使用,并且要归荣耀给 神,心怀感谢与爱来使用,这样 神才会再赐下。圣经历史是如此,现在也是如此。要切实地体会这点才行。 今天的本文当中说到参与在主人的快乐中,如同经文所说,感谢主、爱主来生活,如此生活的人, 神不会只是旁观,圣灵也会爱他、祝福他,让他可以参与在 神的喜悦、快乐中。没有参与的人就无法享受,有参与跟没有参与的人有著天壤之别。 神会透过地上的使命者,让人们以他为中心参与那喜悦,参与的时候一定要体会那珍贵性。<能领受 神所赐事物的祕诀之一>就是「体会、瞭解并且宝贵地使用 神所赐下的事物」。< 神所赐下的事物>真的很有价值、很有意义,故事也很深刻。当 神赐下要赐下的事物时会燃烧著爱火、感到开心,希望人能与 神一起使用。也是为了要人一边见证 神是如此赐下的,一边使用。神所赐下的使命或自己的身躯也是,因为是 神所赐下的,自己一定要珍惜。 听完话语之后,不管有没有人看你,都要跟圣灵一起去做,圣灵会透过话语教导,比起直接给予,圣灵会说:「你做这件事就会得到。」就像是雅各的母亲,教导雅各得到祝福的方法,如此一般,听到话语之后要赶快去行动,这样的人才能领受祝福。 很多人不了解 神话语的宝贵,老师小时候从十五岁开始,当 神赐下话语时,大大得到感动、受到衝击,如此领受后到现在都努力奔跑。如此一般,大家都更加爱神、感谢祂,提到强度和层次来做吧!本週一定要这样实践。 已经得到的东西,在 神、圣灵面前一定要不断感谢、不断见证,若是闭口不说的话,神不会赐下祝福。要珍惜< 神、圣灵和圣子赐下的事物>。最该珍惜的就是「生命」。必须赶快教导、造就生命,然后宝贵地使用他们。 得到生命的话,好好照顾生命、管理他,不要只是礼貌性来对待,要当作是自己的生命一般去做,不然生命会被夺走。若对方没有宝贵地使用自己给他的东西,反而毫无价值地践踏它,给予的人应该就不会想再给予了。就连人也是如此, 神则是更甚千万倍。 当 神赐下时,不管什麽东西都要珍惜,如果珍惜的话,总有一天可以宝贵地使用,如此一般从小处可以兴起庞大历史,因为珍惜 神所赐下的东西,所以可以不断地变得更加兴盛。老师总是珍惜 神所赐下的事物,并且跟大家一起使用、一起吃、一起享受,靠一个人无法更大地使用,但跟很多人一起使用的关係,所以可以千倍万倍地使用。 神会让<瞭解宝贵事物的人>看到「宝贵的事物」,也会宝贵地对待他,而且会再赐下「宝贵的事物」。神说:「要宝贵地对待并使用我赐下的事物,我才会再赐下。要珍惜自己的生命,我才会延长你的生命、让你脱离死亡。」 就像这样,<珍惜 神所赐生命的人>, 神也会珍惜「他们的生命」;<珍惜 神所赐万物的人>, 神会再次对他们赐下「他们喜欢的宝贵万物」。 本週按照话语,主会看人们有没有实践珍惜的话语,圣三位很宝贵,所赐下的一切也都很宝贵,要如此体会并珍惜地对待、使用。这之后也会有如同洪水审判般的时候。到那时没按照良心做、没有尽忠诚的部分会被显露出来;然而按照话语去实践的人,就算审判的时机来到,仍然会像是挪亚般,因为能进入方舟而得到祝福。如此一般,好好去做就会变成福,没好好做则会变成祸。 今天话语说要成为忠诚的人!大家都真心地尽忠诚吧!若想要被神使用,要体会神赐下的东西是多麽珍贵,也要好好使用,这样的人可以得到 神所赐予的宝贵之物。 真心按照这话语实践,如此尽忠诚的人,可以与主一起生活,参与在 神的喜悦之中。 主日话语 – 要宝贵的使用,三位才会赐下宝贵的事物 was…

郑明析,摄理,主日话语

主日话语 – 保守生命的全能三位一体 – 献上感谢与爱吧-

-摘录自2020 年6月07日主日话语 【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】 [约翰福音8章29节]那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。 [诗篇23篇4-6节] 4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。 [约拿书2章6节] 我下到山根,地的门将我永远关住。耶和华─我的 神啊,你却将我的性命从坑中救出来。 [马太福音16章26节]人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?   现在因为新冠病毒的关係,所以持续透过线上来进行礼拜。 各位的内心、身躯,是否都健康呢?是否过得好呢?各位的生活到底如何呢? 与主一起、将荣耀给三位的礼拜真的非常重要! 神会以著话语抓住我们的内心,再次把我们四散的内心凝聚起来,让我们好好地倾注内心来聆听、体会,并好好实践话语,我们也要像今天的主题一样,可以好好地献上感谢和爱。 每个国家都有类似亡兵纪念日的日子,在台湾有军人节,纪念军人为了保护国家而阵亡,所以每当那时候,国家为他们哀悼,为他们祷告,献上感谢。在韩国称为显忠日,会在6月6号弔念6.25韩战的阵亡的士兵。 在显忠日时 神告诉老师,要保护你们的民族,625韩战的时候, 神保护我们的关係才会存在,若没有保护我们的话,我们变成共产国家,变成像是北韩一般,如果 神没有帮助这个国家,早就变成共产国家,也无法展开福音历史,可能早就死了。 因为 神的关係让我们胜利、得胜, 神在过去不管是个人、民族、国家, 神都如此帮助我们, 神也是如此保护你们啊! 神和圣灵说:到目前为止,生命出生到现在,不管是肉体和灵, 神都有保守。假设如果其中一次没有保守的话,肉体可能无法在世上,灵也是,可能会在死亡圈当中受痛苦。 这是多麽要感谢三位一体呢?所以要献上感谢、要爱三位,如果体会这一点的话,一定要爱三位,不变心好好生活吧!真心来献上告白说:「 神啊!您保守我,真的感谢您。」如此告白! 过去耶稣和弟子也在患难期传福音,并不是因为耶稣表现不好而出现患难、背十字架,而是撒但、恶评者、不瞭解的人闹事才会这样。但即便如此,耶稣和弟子还是趁患难期时更要努力传福音,所以敌人过来时,不可以逃跑,应该要跟他们争战,如此展开新约历史。 神最大的恩典就是拯救生命的恩典,不要让生命死掉,不管是灵魂或肉体的生命,不要让他们死掉,就是这麽伟大。 所以耶稣在马太福音16章26节裡提到,你们的生命就是这麽宝贵,跟天下无法交换。所以要珍惜,若没有珍惜就完蛋了。就算没有人要把你们生命抢走,但会因为不珍惜的关係而完蛋,有谁会因为有人要给他天下,就拿自己的生命交换呢? 圣经当中,大卫王也因为 神的帮助,让自己灵肉都得胜。所以总是献上感谢。诗篇裡面这样的内容非常多,超过150篇,不只一首诗,而是一种告白,用诗、用话语来告白,耶和华是我的牧者,他在死荫的幽谷中保守我,也不怕遭害, 神与我同在;他拯救我。他的告白成为一首诗,变成圣经经文,变成一首很有名的歌。 旧约的约拿也是,因为尼尼微城的人不听话, 神对约拿说:「你去那边呼喊吧,让他们悔改吧!」,约拿说:「我都做过啦!」然后就去别的地方,心想:「去那边呼喊的话他们一定会骂我,嘲笑我,我是 神的人欸!被嘲笑怎麽行。」想到自己的处境,然后就不去那裡。…

主日话语 – 福音的开始

-摘录自2020 年5月31日主日话语 【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】路加福音3章23节 &    启示录21章6-7节 [路 3:23] 耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子 [启 21:6] 他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 [启 21:7] 得胜的,必承受这些为业。我要作他的 神,他要作我的儿子。 按照今天的圣经本文马可福音3章23节, 耶稣开始传扬新约福音的年纪大约是三十岁, 当时并非一开始就有很多人蜂拥过来。 耶稣是一个一个地传道并展开历史, 传道的过程中体会的人就变成属于耶稣的人。 就像是你吃东西一口一口地吃,嚼一嚼吞下去一般, 不可能一口气把饭碗所有的饭都吃完, 所以慢慢去做吧!这样就能达成你的盼望! 启示录21章6节以下: 「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我是开始,我是结束。」 「阿拉法」是开始的意思,是由…

主日话语 – 把根扎深的信仰及呈现

【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】约14:1-10 14 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ; 你 们 信 神 , 也 当 信 我 。2 在 我 父 的…

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主日话语【勤劳的人会有所得】

【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】罗马12:8-13 -摘录自2020 年5月17日主日话语 [ 话语前言 ]:郑明析牧师 实践的权柄若是熄灭,将会很难再次燃烧起来 所以实践的火绝对不可以熄灭。要勤劳的来做 老师领受的不是假想的话语,而是因为已经实践, 所以所说的话语的有权柄和权势。 若实践就能发动能成就,这是按照神的法则。 【本文话语:郑明析牧师】 罗马12:8-13 8 凡事都不可亏欠人,唯有彼此相爱,要常以为亏欠。因为爱人的,就完全了律法。 9 像那“不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪”,或有别的诫命,都包在“爱人如己”这一句话之内了。 10 爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。 11 殷勤不可懒惰;要心里火热,常常服侍主。 12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。 13 圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。 [箴言 24:30-34 ] 30 我 經 過 懶 惰 人 的…

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[主日话语] 实践的权柄和能力

【 证道者 】 郑明析牧师 【圣经本文 】路6:46-49 -摘录自2020 年5月10日主日话语 【圣经本文 】路6:46-49 6:46 「你们为甚么称呼我『主啊,主啊』却不遵我的话行呢? 6:47 凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像甚么人: 6:48 他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在盘石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在盘石上(有古卷:因为盖造得好)。 6:49 惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。」   【司会前言:郑朝恩牧师 】 摄理历史的精神威力就是实践。郑明析牧师不只是在台上证道传达话语,更是自己亲自的去做每一件事情。当中包括自然圣殿的建设,虽然他得到 神的构想,但是并不是交代弟子们去做,而是比起任何人或弟子,更是在30年间自己亲自建设并实践。 人的耳朵听到的时候很甜蜜,但实际上去行动时会很难、非常的辛苦。因为头去行动,成为了榜样,而我们虽然有不足,但也一起跟随并行动了。只有做过的东西才可以留下来。没有一件事情是没有去做的就可以成就的! 研究圣经后会发现,所有事情都围绕着2个结论: 一个,去做吧;第二个,不要去做。意思就是,神 叫你去做的事情就必须要去做,神 叫你不要做的事情就绝对不要去做。…

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研究并努力吧!藉此轻松的做吧!

[圣经经文] 马太福音11章28-30节 撒母尔记上17章41-54节 在世界某些落后的角落,没有被发现的原始民族,依然以着原始状态生活。 就算一些逐渐被发现并提供人道帮助的原始部落,他们依然以着旧有的方式来生活。因此,从这个部分可以延伸思考,研究来生活的人可以一千倍一万倍的生活。按照研究多少,开发多少,就能得到相等的益处与发展。 人类开始接触信仰后,文明上也大大的发展,从文学到文艺的复兴,都有信仰宗教的影响力。但是若信仰迷信,就会走向死亡。 信仰也是有轻松度过的方法,不要度过野蛮的信仰原始生活。 面对世界性的感染疫情,要研究,自己要小心。 在这样的时机点,只能减少户外走动的我们,能够研究什么呢? 不要让脑呆呆的不动,而是向全能的神恳求自己的脑有研究的智慧。 想要游泳?游泳不一定在泳池,研究者在一个人大小的容器加上设备就可以达到能游泳的条件设备。 现在大家都无法释放的跑步运动,其实没有跑步机但是有双腿就可以跑步了。 过去老师 – 郑明析牧师也是在一个小小的房间内运动。 要研究,才能找到脱离痛苦的方法!要研究方法,自己才会兴盛。 生活中要多多研究,也要保持健康,总是实践话语。 不要只是使用化妆品来遮掩,而是要透过健康食物,早睡早起,度过健康的信仰生活。以此灵肉都要兴盛。 人活着的哲学是:如果遇到辛苦的,就要研究。 人生的路若是辛苦,就要开发研究。 但是有些人宁愿陷入在痛苦当中,不要突破而只是持续的在承受辛苦。 若是没有水,只要找到泉水并挖出水就可以了。 月明洞也是从一个贫瘠的山谷,透过老师不断的研究后,就有了泉水。 想要弄一个湖水,但是不想要总是使用水车来运水,那老师就想到 寻找水源并挖洞,把山上的水一直引导到湖水。最后这些都成就了。 不断的研究后就可以得到答案。 该我们研究的,必须由我们去研究。不能说没有办法。 神不会让你辛苦,所以你要研究。…

主的永生之道

  每个时代的话语会透过时代的使命者领受并传达呼喊。 在耶稣时代,就算耶稣带领着12门徒,到处呼喊时代的话语, 但是在门徒中也是有对话语很弱的门徒,那就是 – 犹大。 无法透过话语确实的认出时代被差来者,因此无法确实的对待耶稣甚至将他出卖,让耶稣走上苦难的道路。如此一般,犹大也无法领受那个时代的救援,甚至肉体也遭受了悲惨的结局。 时代的弥赛亚,唯有的权柄就是 神透过他宣布的救援话语。 因此时代的使命者,会在神所定下的时间,隐密的接受刻苦的锻炼,并且唯有侍奉着天来生活。在他身上最为明显的就是真理话语。 话语就是权柄。话语能让生命活过来并救援他们走上救援生命的道路。必须要确实的聆听时代话语,并且按照话语实践与跟随。 唯有属灵的人能解开话语。耶稣时代都是透过比喻来传达或记录当时代的状况,因此使能将比喻,按照时代的状况来解开的人就是属灵的人。 撒旦会将原本属灵的话语解释成属肉的话语,因此诱惑了夏娃让夏娃以为肉体不会死。但其实神所指的 《死亡》是指属灵上的死亡。* 更细节的内容可重复阅读主日话语。 复活 – 愿意聆听话语,相信并跟随就是复活。 聆听时代透过使命者所呼喊的话语,就能出死入生。 唯有话语能让生命活过来。 因此跟随时代的使命者,才是永生之道。 以上为主日话语简述内容,欲详细深入阅读请再次温习主日话语原文。 主的永生之道 was last modified: April 27th,…

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每天宝贵的使用自己的身躯和环境吧!

人类是神宝贵的创造,若是没有好好的对待自己,并只是以自己为中心来生活而已,那么神的日子来的时候,会如同刀刃一般忽然降到。 虽然很辛苦还是要好好的做。该造就自己的部分和对待得到的祝福。 自己和圣殿就是 神所赐下的祝福。因此自己的健康要自己照顾,神所赐下的圣殿、万物和自然圣殿也是要感激感谢并好好的对待使用。 神总是赐下许多祝福,但人总是不懂得感谢,应该要付出如同生命一般的感谢。时间过了之后,若忘记了宝贵的使用那些祝福,那么神赐下的事情就无法再享受。 子女若是轻忽的对待父母给的祝福,时间久了就会随意的对待,到最后父母就不会再给其他的祝福,就连原本的祝福也会夺走。 要造就自己,聆听了圣三位宝贵的话语后,要爱他们并成为一体的来使用 神所赐下的一切环境和祝福。 每天宝贵的使用自己的身躯和环境吧! was last modified: April 20th, 2020 by